پایگاه شخصی دکتر محمد حسن قدیری ابیانه

دریافت فایل مدت زمان: 12 دقیقه 37 ثانیه

دانشگاه کاشان

به قلم دکتر محمد حسن قدیری ابیانه

مجموع جمعیت بومی کشورهای عراق، عربستان، کویت، قطر، بحرین، امارات و عمان حدود 61 میلیون نفر و جمعیت کشور یمن حدود 26 میلیون نفر هست.

به عبارت دیگر جمعیت بومی کل این کشورها مجموعا کمی بیشتر از جمعیت ایران است.

اگر بر فرض این کشورها متعهد به مصرف کالاهای ایرانی شوند، یک موفقیت بزرگ برای اقتصاد و اشتغال ایران محسوب خواهد شد و به ناگاه ارزش پول ایران افزایش خواهد یافت و تحریم‌ها نیز تا حدود زیادی فرو خواهند پاشید.

اگر مردم ایران نیز خود با جمعیت 80 میلیون نفری، متعهد به مصرف کالای ایرانی شوند و مصرف کالای ایرانی را بر مصرف کالای خارجی ترجیح دهند، به ناگاه وضعیت اقتصادی کشور دگرگون شده و مشکل بیکاری، اقتصاد بهبود خواهد یافت و ارزش ریال ایران نسبت به ارزهای خارجی به سرعت بهبود خواهد یافت. این امر به اندازه انحصار مصرف کالاهای ایرانی در کشورهای فوق الذکر اهمیت دارد.

اگر این اطمینان حاصل گردد که مردم کشورمان خرید کالای ایرانی را به کالای خارجی ترجیح دهند، سرمایه‌گذاری در تولید به سرعت شکل می‌گیرد، تولید رونق گرفته و اشتغال گسترده ایجاد می‌شود، کمیّت تولید به شدت افزایش می‌یابد و همین امر موجب کاهش قیمت تمام شده و در نتیجه ارزانی ارقام تولیدی را به دنبال دارد و ارزش پول ملی به سرعت بهبود می‌یابد. نیاز به ارز خارجی برای واردات کالای خارجی کاهش یافته این امر نیز در بهبود ارزش ریال نسبت به ارزهای خارجی می‌شود.

با رونق اشتغال و ایجاد درآمد برای افراد، ازدواج راحت‌تر شکل می‌گیرد، و در نتیجه مشکلات اخلاقی در جامعه کاهش یافته و وضعیت امنیت اجتماعی نیز بهبود می‌یابد.

محمدحسن قدیری‌ابیانه کارشناس مسائل سیاسی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه سیاسی خبرگزاری فارس استان سمنان درباره اعاده اموال نامشروع، اظهار کرد: شاهد فعالیت وزرا و مسؤولانی با ثروت‌های چند صد میلیارد تومانی و بعضاً چند هزار میلیارد تومانی هستیم درحالی‌که این افراد در ابتدای انقلاب اسلامی زندگی متوسطی داشتند و در طول انقلاب نیز در مسؤولیت‌های مختلف نظام جمهوری اسلامی حضور داشتند.

وی ادامه داد: قطعاً چنین درآمدی نمی‌تواند از طرق صحیح و قانونی به‌دست‌ آمده باشد، استفاده از رانت‌ها و اعمال نفوذ و دریافت وام‌های آن‌چنانی, واگذاری پروژه‌ها به شرکت‌هایی که تأسیس کرده‌اند در رسیدن به این ثروت‌های نجومی نقش داشته است.

«محمدحسن قدیری ابیانه»، کارشناس ارشد مدیریت استراتژیک و سفیر اسبق در مکزیک و استرالیا در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری تسنیم، در خصوص شفافیت اقتصادی در کشورهای دیگر، با اشاره به اینکه سوء استفاده کوچک مالی در کشورهایی مثل کره و ژاپن منجر به استعفا یا اخراج آن فرد می­‌شود، بیان داشت: در حال حاضر مسئولانِ ثروت‌‌اندوزی‌ مشاهده می­‌شوند که برخی از آن‌ها به سرمایه‌های بیش از هزار میلیارد تومان رسیده­‌اند؛ این در حالی بوده که این افراد معمولاً پست‌های دولتی داشته­‌اند. ثروت بعضی از وزرا و مسئولان از این مقدار نیز بیشتر است.

صادرات نفت به ازای هر ایرانی در هر ماه

و مقایسه با کشورهای نفت‌خیز عربی و ابعاد اختلاس‌ها و ...

29 بهمن 96

دریافت: مدت زمان: 34 دقیقه 22 ثانیه حدود 65 مگ

صفات برگرفته از نظام طاغوتی از قبیل تجمل‌گرایی، اشرافی‌گری، ویژه‌خواری، سهم‌خواهی و زیاده‌طلبی در زمره مذموم‌ترین رفتارهای کارگزاران نظام اسلامی برشمرده شده.

به گزارش مشرق، روزنامه «حمایت» در یادداشتی از «محمدحسن قدیری‌ابیانه» نوشت:

همه تحولات اجتماعی به‌مقتضای عمق و وسعت حرکت خود و با توجه به موانع داخلی و خارجی، ممکن است با آسیب‌ها و آفت‌هایی مواجه شوند که مسیر دستیابی به اهداف از پیش تعیین‌شده و یا استمرار آن‌ها را با خلل و دشواری روبه‌رو سازد.

انقلاب، جامعه و نظام اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیستند و چنانچه این آسیب‌ها و آفت‌ها زدوده نشوند، به تعبیر بلیغ مقام معظم رهبری، انقلاب دچار «ارتجاع» خواهد شد که این امر ابتدا با کاسته شدن از سرعت سیر به‌سوی آرمان‌ها، سپس با توقف و درنهایت از طریق عقب‌گرد به شرایط پیش از انقلاب به وقوع می‌پیوندد. در چنین فضایی، ظاهر قضیه این است که انقلابیون در مصادر امور قرار دارند ولی سمت‌وسوی برخی از آن‌ها، برخلاف خط و خطوط انقلاب بوده و محصول تفکر حال حاضر این عده، بازگشت به ضدارزش‌هایی است که مردم بر علیه همان‌ها قیام کردند. 

البته مقوله آسیب‌شناسی، موضوع تازه‌ای نیست ولی بااین‌وجود، تحولات و فرازوفرودهای مسیر انقلاب، ضرورت توجه به مباحث آسیب شناسانه را بیشتر کرده است. 

شناخت ضعف‌ها و آسیب‌های قطعی یا احتمالی، می‌تواند مقدمه‌ای برای چاره‌اندیشی و علاج باشد و آسیب‌شناسی انقلاب از این حیث، نه‌تنها امری منفی و مضر نیست بلکه مفید و ضروری به شمار می‌آید. یادداشت پیش رو تلاش دارد عناصر سه‌گانه ارتجاع در انقلاب اسلامی که شامل «اشرافی گری»، «بی‌توجهی به طبقات ضعیف» و «اعتماد به بیگانه» است را موردنقد و واکاوی قرار دهد.

ضد انقلاب متنی دروغین و جعلی را به آیت الله علم الهدی امام جمعه محترم مشهد نسبت داده مبنی بر اینکه "خوب است زنان ایرانی صیغه زوار عراقی بشوند و اینکه چون آنها از عتبات عالیات می آیند جنبه تبرک هم دارد".

برای اینکه این، سبت را واقعی جلوه دهند فیلمی از ایشان را با صداگذاری جعلی نیز منتشر کرده‌اند که جعلی بودن آن برای اهل فن مشخص و مسجل است.

این،توطئه کثیف و مشابه آن برای دیگران نیز کلید خواهد خورد.

تکنولوژی های جدید این امکان را فراهم کرده است که تصاویر و فیلم‌هایی را جعل کنند که تشخیص جعلی بودن آن برای غیر متخصصین مشکل می باشد.

باید به آیت الله علم الهدی تبریک،گفت که در لیست اولیه تخریب دشمن قرار گرفته‌اند و این خود نشان دهنده تأثیرگذاری مثبت ایشان و ضربه خوردن ضدانقلاب از مواضعشان هست.

محمدحسن قدیری ابیانه

نشریه مثلث ٩٦/١١/٢٧: محمدحسن قدیری‌ابیانه می‌گوید: «اصلاح‌طلبان دچار ریزش پایگاه اجتماعی شدند اما با نوعی زرنگی می‌کوشند تا وزن خود را در عرصه سیاسی کشور برجسته نشان دهند تا امتیازات بیشتری بگیرند.» این تحلیلگر مسائل سیاسی معتقد است: «اصلاح‌طلبان در انتخابات مجلس و شورای شهر آینده تضعیف می‌شوند اما اینکه کاملا حذف شوند خیر، این اتفاق نمی‌افتد.»

👈بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری سال 92 به نوعی ورق به نفع اصلاح‌طلبان برگشت و آنها با اقبال مواجه شدند، اما بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری 96 دو چالش کمپین پشیمانی و ناآرامی‌های اخیر به وجود آمد که برخی تحلیلگران سیاسی معتقدند «عقبه اجتماعی جریان اصلاحات دچار ریزش شده است و دیگر این بدنه از شخصیت‌های جریان اصلاحات حرف‌شنوی ندارد»؟ به نظر شما چیست؟ اصلاح‌طلبان چه وضعیتی از لحاظ پایگاه اجتماعی دارند؟

✔اصلاح‌طلبان مشارکت در قدرت را می‌خواهند اما مسئولیت حضور در قدرت را نمی‌پذیرند. مشکل‌شان این است مسئولیت وعده‌هایی را که می‌دهند اما محقق نمی‌شوند، می‌خواهند با فرافکنی به دوش دیگران بیندازند. حتی زمانی که در حاکمیت هستند ‌ترجیح می‌دهند نقش ی را بازی کنند، حال آنکه این روش‌ها در دنیا مرسوم نیست. اصلاح‌طلبان وقتی وعده می‌دهند و مسئولیتی می‌پذیرند، باید به وعده‌ها عمل کنند یا پاسخگو باشند. این طور نمی‌شود که هم در حاکمیت باشند و هم نقش اپوزیسیون را بازی کنند.

دریافت: حجم: 24.2 مگابایت

امروزه بعضی ها حتی در لباس روحانیت دم از آزادی حجاب می زنند و می گویند حجاب نباید زوری باشد.

خوب است آنها که معتقدند انتخاب نوع حجاب را به خود خانمها واگذار کنیم مشخص سازند که آیا منظورشان از حجاب فقط داشتن یا نداشتن روسری است یا سایر اندام نیز حتی تا حد استفاده از لباس های توری بدن‌نما یا بیکینی (لباس دو تیکه شنا) را هم شامل می شود؟ یا حتی اصولا تا هر حدی می‌توان برهنه شد؟

ضمنا آیا مردان نیز باید در نوع پوشش خود آزاد باشند و احیانا مجاز باشند برهنه در انظار عمومی ظاهر شوند؟

و آیا اگر رعایت حدی از حجاب را ضروری می‌دانند، در صورت عدم رعایت آن حد از حجاب، برخورد قانونی و مجازات متخلفین را مجاز می‌شمارند؟ ا

یا اینکه برای اندازه و نوع پوشش حدی از حجاب را قائلند؟

و بالاخره آیا حدی که قران برای حجاب تعیین کرده ملاک است یا حدی را که این حضرات مد نظر دارند؟!

محمدحسن قدیری ابیانه