پایگاه شخصی دکتر محمد حسن قدیری ابیانه

میزگرد سیاسی :ترقی - شاکری - قدیری ابیانه با موضوع حکمرانی مطلوب امام

میزگرد "گفت و گوی سیاسی" ،در رادیو گفتگو:
با موضوع حکمرانی مطلوب از منظر حضرت امام خمینی(ره) را مورد بررسی قرار گرفت

حمیدرضا ترقی : حکمرانی مطلوب با شایسته ترین رهبری وقانونی اسلامی ومتکی به رای مردم میسر است

در آغاز بحث حمیدرضا ترقی به تدوین طرح حکومت اسلامی از سوی حضرت امام(ره) در سال 43 اشاره کرد و گفت: «این پروژه تا سال 48 به سرانجام رسید و امام(ره)از آن مقطع این تئوری را مورد دقت و بررسی قرار دادند.»
این عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی ادامه داد: «قوانین این حکومت مبتنی بر اسلام و رهبری آن در تداوم رهبری خداوند، پیامبر(ص) و ائمه(ع)است.»
ترقی اجتهاد در دین، عدالت و تدبیر در اداره کشور را از جمله ویژگی های ولی فقیه بر اساس قانون اساسی خواند و گفت: «این ویژگی ها بسیار سخت و دشوار است و تصور نمی کنم در هیچ حکومتی در دنیا چنین شاخصه های منحصربه فردی را برای رهبری جامعه مشخص کرده باشند.»
این کارشناس مسائل سیاسی تصریح کرد: «در حکومت مطلوب و مورد نظر حضرت امام(ره) فقط شایسته ترین فرد می تواند به لحاظ علم و آگاهی و آشنایی به حلال و حرام خداوند و نیز عدالت و دوری از گناه رهبری جامعه را عهده دار باشد.»
ترقی قوانین در جامعه اسلامی را مبتنی بر اسلام دانست و تاکید کرد که قانونگذار اصلی، خداوند است.
ترقی: اسلام حداقلی با نظریه حکومتی امام(ره) مغایر است
این عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی تصریح کرد: «طبق اصل 4 قانون اساسی هیچ قانونی در جامعه اسلامی و حکومت مطلوب حضرت امام(ره)نمی تواند مغایر با اسلام باشد و در این شرایط تبعیت از این قانون امری واجب و وظیفه عمومی خواهد بود.»
ترقی خاطرنشان کرد: «از منظر امام(ره) حکومتی مطلوب است که جامعه و مسئولین خود را تابع قانون بدانند و همگان خود را برابر قانون، یکسان تلقی کنند.»
وی افزود: «در حکومت های موجود در دنیا به انسان بعنوان ابزاری برای رسیدن به قدرت نگاه می شود؛ درحالیکه مقصود از حکومت [از منظر امام(ره)] اینست که جامعه ای بساد تاانسانهابتوانند مسیر کمال را تا مدارج بالا طی کنند.»
ترقی خاطرنشان کرد: «چنین حکومتی وظیفه سنگینی را بر عهده دارد... اینکه برخی در جامعه بدنبال اسلامِ حداقلی هستند، با نظریه حکومتی حضرت امام(ره)کاملا مغایر است.»
این کارشناس مسائل سیاسی در تکمیل این بحث حکومت مطلوب از منظر حضرت امام(ره) را دارای قوانینی مبتنی بر اسلام و اتکا بر آرای مردم عنوان کرد و گفت: «نخستین بحث حضرت امام(ره)در حکمرانی، حکومت اسلامی است و می فرمایند امروز بر اساس مقتضیات زمان، جمهوری اسلامی حکومت مطلوب است.»
در ادامه احسان بابایی پژوهشگر, گفت :«در اندیشه های حضرت امام(ره)مؤلفه هایی وجود دارد که شاهراه حکومت مطلوب را نمایان می سازد که مبنایی ترینِ آن انسان گرایی است که با اومانیسم یکسان نیست.»
بابایی در این راستا گفت: «حکومتی که برای انسان اهمیت قائل شود، برای محیط زیستِ انسان نیز اهمیت قائل است؛ این حکومت برای سالمندان، کودکان، زنان بی سرپرست، حاشیه نشینان و اخلاق و... نیز فکر می کند.»
بابایی: منفعت ولایت فقیه برآمده از قانون به مردم بازمی گردد .
در بخشی دیگر از این گفت و گوی رادیویی مجتبی شاکری با این بحث همراه شد.
این عضو شورای شهر تهران اظهار کرد: «حضرت امام(ره)حکومت اسلامی را در دوره ای بیان کردند که این بحث بعنوان تئوری جدید و نوین مطرح بود و بسیاری از افرادی که در فضای اندیشه اسلامی تنفس می کردند، برای اداره حکومت هیچ تئوری در ذهن نداشتند.»
شاکری ادامه داد: «حضرت امام(ره)با بیان اسلام ناب فضای جدیدی را مقابل همه روشنفکران اسلامی و انقلابیون قرار دادند که توانست برای تبلور خواست های انقلابیون راهگشا باشد.»
همچنین محمدحسن قدیری ابیانه گفت: «از منظر حضرت امام(ره)حکمران باید در خدمت مردم باشد و به این مسئله افتخار نماید و همچنین در جهت مصالح مردم حرکت کند.»
قدیری ابیانه رعایت قوانین و مقررات در کشور اسلامی را از جمله ضرورت های یک حکمرانی خوب دانست و گفت: «مطابق احادیث سطح زندگی حاکم جامعه باید در سطح زندگی مردم عادی و حتی کمی پایین تر باشد و این اتفاق درباره امام(ره)و مقام معظم رهبری افتاده است.»
شایان ذکر است فایل صوتی این گفت و گو که با اجرای محمدرضا عسگری روانه آنتن شد، از طریق سایت رادیو گفت‌وگو قابل دریافت است.