پایگاه شخصی دکتر محمد حسن قدیری ابیانه

گروه اندیشه و علم : محمد حسن قدیری ابیانه گفت: رعایت حجاب از جانب زنان باعث حفظ احترام اجتماعی آنان شده و حجاب اسلامی اوج عزت یک زن است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) شعبه قزوین، محمد حسن قدیری ابیانه عصر پنج شنبه ۵ مرداد در نشست حجاب و عفاف که در طرح ضیافت اندیشه قرآنی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) سخنرانی می‌کرد با اشاره به نظر اسلام در مورد زیبایی و جذابیت‌های جنسی زنان گفت: اسلام جذابیت جنسی و زیبایی را در محدوده زندگی خصوصی و زناشویی قبول دارد اما نباید این عوامل در جامعه به عنوان یک ارزش اجتماعی مطرح شود.

اتفاقاتی که امروزه مشاهده می کنیم اعم از آنچه در مصر، تونس، یمن، عربستان و بقیه کشورها اتفاق افتاده و در حال وقوع است، صحنه های مختلف شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی است.

سرویس سیاسی رویداد طی گفتگویی صمیمی با آقای دکتر قدیری ابیانه، کارشناس امور استراتژیک در وزارت امور خارجه، به بررسی آخرین تحولات جاری در منطقه پرداخت.

 متن سخنان تفضیلی ایشان به شرح زیر است

سلام دکتر قدیری

کتاب شما تحت عنوان "این است اسلام" (به زبان اسپانیایی) را مطالعه کردم. قسمتی از کتاب که خیلی خوشم آمد جایی است که اشاره می کند که اسلام شناخت را ترغیب می کند. "جوهر قلم عالم از خون شهید بالاتر است". اینکه اسلام بر منطق استوار است.

چه خوب که در ایران زنان از فرصت برابر با مردان برای تحصیل در دانشگاه برخوردارند. خوشم نمی آید که کلیسای کاتولیک بر دگماتیسم مذهبی و تحمیل استوار است و نباید هیچ سوالی را مطرح کنند زیرا می گویند که خدا ناراحت می شود اگر تو سوالی بپرسی. بر عکس در اسلام طرح سوال امر خوبی است که موجب نزدیکی بیشتر به خدا می شود.

مقایسه تطبیقی اعلامیه جهانی حقوق بشر با حقوق بشر اسلامی

قدیری ابیانه عنوان کرد: نقد وضعیت زن در غرب؛ نقطه کانونی تهاجم به حقوق بشر غربی

گروه سیاسی دوشنبه 19 تیر 1391: کارشناس عالی مدیریت استراتژیک با اشاره به نگاه غیرانسانی غرب به زن در لوای ادعای دفاع از حقوق زن، گفت: در غرب جذابیت جنسی به عنوان یک ارزش اجتماعی مطرح است و این مسئله زن غربی را ملعبه دست مردان قرار داده است لذا یکی از مباحثی که در حقوق بشر می‌توانیم تهاجم سنگین تبلیغاتی علیه غرب داشته باشیم وضعیت زنان است.

محمدحسن قدیری ابیانه، کارشناس عالی مدیریت استراتژیک و سفیر سابق ایران در استرالیا و مکزیک، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) درباره تفاوت‌های حقوق بشر غربی و حقوق بشر اسلامی گفت: تفاوت این دو الگوی حقوق بشر به منابع و مبانی آنها برمی‌گردد. مبانی حقوق بشر اسلامی با جهان‌بینی اسلامی و ویژگی‌های انسان از نظر اسلام مرتبط است. ما از آنجا که معتقد به آخرت هستیم در نتیجه حقوق انسان را فقط مربوط به این جهان نمی‌دانیم.

از این نوع زنان جاسوس که ماموریت آنها برقراری روابط جنسی با افراد موثر در جوامع است زیاد در دستگاه صهیونیستها پیدا می شود. صهیونیستها از این طریق به اطلاعات زیادی دست می یابند و ضمنا

نشست چگونگی تبلیغ حجاب در جامعه دینی در مدرسه علمیه مجتهده امین اصفهان برگزار شد

بر اساس این گزارش، دکتر "محمد حسن قدیری ابیانه" سفیر سابق ایران در کشورهای استرالیا و مکزیک گفت: حجاب و حیای زن ایرانی از مهمترین اهداف حمله دشمن در جنگ نرم است.

موسس انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی در ایتالیا افزود: در اسلام ارزش اجتماعی زن به قد، وزن، رنگ پوست، مدل بینی و امثال آن نیست بلکه ارزش واقعی همه انسان ها به ایمان، علم، عمل صالح، نقش مادری و تجربه زندگی است

معافیت مالیاتی برای هنرمندان باج سیاسی است.

چرا باید هنرمندانی که برای ایفای نقش در یک فیلم دهها و یا صدها میلیون تومان مزد می گیرند از مالیات معاف باشند؟

هیچ دلیلی ندارد. هنر از آن کسی است که سهم خویش از مالیات را بپردازد. انتخابات ریاست جمهوری نزدیک است و عده ای برای اینکه از حمایت هنرمندان و ورزشکاران در تبلیغات انتخاباتی بهره مند شوند ممکن است بر معافیت ورزشکاران و هنرمندان تاکید کنند. برخی هنرپیشه ها هزینه لوازم آرایش آنان در هر ماه بیش از حقوق یک سال یک کارمند و یا کارگر است. چرا باید از مالیات معاف باشند. همگان باید در پرداخت مالیات مشارکت کنند. از نمایندگان مجلس نهم شورای اسلامی می خواهم که مراقب این بزل و بخشش ها باشند. توجه شما را به خبر زیر جلب می نمایم.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) نمایندگی بابل شعبه مازندران (دوشنبه 25 اردیبهشت 1391) ، دکتر محمدحسن قدیری ابیانه، عضو شورای بین الملل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در کرسی آزاد اندیشی که امروز دوشنبه 25 اردیبهشت ماه 91 با عنوان دینداری در عصر جدید در دانشگاه آزاد اسلامی واحد سوادکوه برگزار شد، با اشاره به آرزوهای مادی و بی پایان انسان امروز در غرب، گفت: امروز ما شاهد از خود بیگانگی انسان در جوامع غربی هستیم و اینکه انسان گویی به نقطه پایانی امیال و هوس‌های خود رسیده باشد، از هیچ یک از دست یافته‌های دنیوی خود اغنا نشده و بدنبال گمشده‌ای است که امکان حصول آنرا در مکاتب غربی میسر نمی‌داند.