پایگاه شخصی دکتر محمد حسن قدیری ابیانه

قدیری ابیانه کارشناس مسائل بین‌الملل در گفتگو با «نسیم» گفت: دشمنی‌های اخیر غرب علیه ایران، عده‌ای از افراد فریب خورده را که فکر می‌کردند مذاکره می‌تواند آمریکا و غرب را از دشمنی با ایران منصرف کند، آگاه کرد.

صبح قزوین : کارشناس مسائل سیاسی بیان کرد: دیدار با کشورهای مخالف، مشکلات و دشمنی را رفع نخواهد کرد و اصلاح طلبان نباید این اقدام را یک دستاورد و افتخار برای کشور معرفی کنند.

سفیرسابق مکزیک و استرالیا و دکترای امور استراتژیک گفت :هر آنچه بین دو کشورایران و آمریکا در رابطه با مسائل هسته ای گفتنی است در سطح وزراء و معاونین دو کشور در چارچوب 1+5 گفته شده است وموضوع ناروشنی باقی نیست که بخواهد در مذاکره در سطح دو رئیس جمهور روشن شود.

به گزارش گلستان ما ، محمد حسن قدیری ابیانه سفیرسابق مکزیک و استرالیا و دکترای امور استراتژیک در گفتگوی اختصاصی با “کرمان۱۴۰۰“در رابطه با سفر رئیس جمهور به نیویورک گفت:آمریکایی ها مرتبا و همواره ایرانی ها را تروریست و حامی تروریست می دانند و ذره ای از تبلیغاتشان علیه کشور ما کم نکرده اند و برخلاف تعهداتشان تحریم ها را نیز افزایش داده اند و از زمان آغاز مذاکرات همواره بر طبل تهدید نظامی کوبیده اند .

وی درباره دیدار رئیس جمهور با اوباما افزود

پس لرزه‌های همه‌پرسی اسکاتلند: بررسی‌های یک خبرگزاری انگلیسی نشان می‌دهد، تمایلات استقلال‌طلبانه در آمریکا نیز همچون اسکاتلند افزایش یافته است.

شهادت دروغ در آئین یهودی/ آیا دادگاه های ایران و جهان می توانند به قسم و شهادت یهودیان استناد کند؟

تلمود کتاب مقدس یهودیان باورهای و دستورالعمل‌هایی را در مورد قسم دروغ گفتن و شهادت دروغ در دادگاه ها تصریح کرده است.[1]

با توجه به این تصریح آیا می‌توان به شهادت یهودیان به نفع یهودیان و یا به ضرر غیر یهودیان استناد کرد.

می‌توان در دادگاهای ایران و جهان با موارد زیر در دادگاه‌های بین المللی جایی که یک طرف قضیه یهودیان هستند استناد کرد. حتی قضات یهودی دادگاه های خارجی را می توان به استناد به این موارد زیر سوال برد و خواهان عدم ارجاء پروندهای قضایی به قضات یهودی جایی که یک طرف قضیه یهودی باشد شد.

مناسب است موارد زیر برای دستگاه‌های قانون گذاری و قضایی، وکلا و سازمان های بین المللی و دانشگاه‌های حقوق، نویسندگان کتب و مقالات حقوقی و نیز رسانه‌های گروهی ارسال نمود.

فرازهایی از مطالب این کتاب به شرح ذیل است:

• هرگاه یهودی و اجنبی شکایت داشته باشند باید حق را به جانب یهودی داد اگرچه بر باطل باشد.

آنهایی که اغتشاش خیابانی در اعتراض به نتایج انتخابات در سال 88 را توأم با تخریب و ضرب و شتم مردم و پلیس و بسیجی را توجیه و آن را لازمه آزادی بیان دانسته و بلکه خود آن را سازماندهی و تحریک می کردند و اراذل و اوباش را مردم خداجوی می نامیدند، امروز نسبت به اقدام اسلامی انصار حزب الله در رابطه با حرکت موتور سواران برای امر به معروف و نهی از منکر در رابطه با هنجارشکنی ها انتقاد کرده و با آن مخالفت می نمایند.

در اسلام امر به معروف و نهی از منکر وظیفه هر فرد مومنی است و منعی برای امر به معروف به صورت سواره یا پیاده نشده است. مثلا آیا اگر به جای بر موتور شدن سوار بر دوچرخه یا ماشین سوار می شدند یا پیاده راه می رفتند و یا نشسته بر صندلی به هنجارشکنان تذکر می دادند منعی نمی دیدند.

وقتی مسئولان امر و بویژه دولتی ها خود را از اقدام برای ممانعت از هنجارشکنی ها کنار می کشند و نسبت به اقداماتی مثل ساپورت پوشی تعلل می کنند نباید انتظار داشته باشند دیگران هم سکوت کنند. خانم هایی که هنجارشکنی می کنند نباید انتظار داشته باشند که جامعه نسبت به اقدامات آنها بی تفاوت باشد.

ضمن تقدیر از انصار حزب الله که دلسوزانه وارد این عرصه شده است باید مراقبت کنند که حدود و ثغور امر به معروف و نهی از منکر را کاملا رعایت کنند. البته در هر کار جمعی و یا فردی امکان اشتباه و افراط و تفریط وجود دارد و این نگرانی نباید مانع اصل حرکت شود.